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语文教学看似简单,实则难!

2020-10-20 13:55:36

语文学科相比其它学科,最大的不同,也是最大的特色,就是只通过课堂的学习达不到应有的效果。语文需要长时间的积累,才能做到通透、达观。以古私塾教育来说,更多的是需要学生自己诵读体会,老师只起到点拔、指正的作用。这种教育体制培养出来的学生,腹有文章、气质出众。中华民族自古便重视知识,而这知识不是自然科学知识,而是人文知识,是让人学会人与人之间的处事原则。先秦诸子百家所论之道也多是经伦济世之道,用现代人文科学来讲,属于哲学范畴。从中我们也可以看出,现代语文教学,不能多以知识传授为主,更多的是文学思想的形成。如何让学生开眼看世界,才是语文教学的真谛。

很多人对语文教学有各种的误解,觉得语文教学不过是读一读、问一问、说一说就可以了。其实不然,语文学科更需要广博的知识背景,深厚的专业知识,才能更好的将文学的意义传承下去。教师类考试,在我看来,考的更多的还是一个人的气质和涵养。这种气质和涵养从何而来,从一点一滴的积累而来。做语文老师不易,想讲好一课,需要太多的努力和付出。对一篇文章的背景、作者的了解程度,决定了一节课的教学质量。学员最为缺乏的也正是对语文学科背景的了解,这是我们非常不愿见到的情况。没有深刻的体会,就不可能游刃有余。那么我们能期盼的也只有是,对手和我们一样弱,而我们的气场足够强大了。但,我们永远不能将命运交给不确定的事。对于语文学科学的员来说,我更希望带给他们的是学科背景,而不是如何提高声调,如何充满感情朗读读文。对于语文学科来说,这是最浅层次的要求。

以高中文言文《劝学》来说,这是一篇先秦诸子散文。先秦时期,是我国思想大碰撞的时期,为我们留下了太多的思想瑰宝。但我们也要看到,如今我们对于先秦诸子的认识程度,也仅仅停留在孔子、老子等历史上经常学习的历史人物上。语文就是从另一个角度看历史,不能将历史和文学混为一谈。人教版语文教材之所以选择《劝学》,一是因为题材好,勉之以学;二是因为体裁好,论之以道;三我相信是由于荀子之特殊。因此,对于荀子的背景知识,应该做为一种补充加入到授课之中。对于作者的了解是每个语文老师的基本知识,现代文学在语文教学的比重很大,那么,中文系考生,就该重新复习曾经学过的现当代文学常识,为自己的考试加分,也更能体会文章中的深意。

我相信绝大部分考生都会知道,语文课一定要读。但怎么读,如何让读成为一种乐趣?用读来带着学生学习?则一点儿也不明确。在这里,我们要回到老师这个位置来思考。老师对于学习就是一种旗帜和标杆,语文老师更是如此。我曾无数次听到身边的人说过,语文老师的文学素养,让他们爱上了文学,爱上了读书。这就是语文最大的魅力,能影响人的一生。做一个让学生爱戴的老师,我觉得最为重要的是两个字——思想。之所以会有文学,是因为人们在不断思考,在不断追问人生、社会、世界,留下的文字都是对这三者的思考。作为一名语文老师,我们要知道在哪里读才最为出彩,在哪里读会让学生爱上文学。《劝学》一篇,这四段文字节选得非常到位。第四短最适合一同朗读,前三段则不适合齐读,因为其中有太多古今异义。学生读来会产生厌倦,失去兴趣。前三段更适合自由阅读,自我思考。读要读出色彩,要让所有人感受到阅读的魅力,和文学的多彩。

出口成章,也是语文老师应具备的素质。如果一名语文老师,都是在用口头语与学生交流,又有什么资格让学生口吐莲花呢?就拿一个简单的问题来讲,在询问学生看过抗战胜利70周年大阅兵的感受时。一名不合格的教师会用最平淡的语气问:“大阅兵都谁看了?心理是怎么想的?”这是多么没有激情,让我昏昏欲睡的提问。一名合格的教师则会用昂扬的语调来询问:“同学们,相信大家都看了纪念抗日战争胜利即世界反法西斯战争胜利70周年大阅读,我想请问同学们在观看完毕,你们最大的感受是什么?最想说的是什么?”情感是可以传染的,如果老师都没有到达情感的最高峰,又如何要求学生做到?

语文老师,看似谁都可以教。但每位站在讲台上的语文老师,请三思。

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